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每一個(gè)人都有屬于自己的特點(diǎn)，而VI設(shè)計(jì)也是如此，當(dāng)VI設(shè)計(jì)擁有了特點(diǎn)自后，就會(huì)讓人更容易記住它，而一個(gè)好的VI設(shè)計(jì)應(yīng)該具備那些特征呢?接下來(lái)，我們就一起來(lái)看看這VI設(shè)計(jì)應(yīng)該擁有這六點(diǎn)的特點(diǎn)：

1、具有制造行業(yè)特性

對(duì)于這種專(zhuān)一制造行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或企業(yè)，一個(gè)好的VI是要讓大伙兒一看到VI就大概掌握屬于哪一個(gè)制造行業(yè)。要確保這一點(diǎn)，并并并不是件很容易的事。最開(kāi)始，你能找尋能高度簡(jiǎn)述這一制造行業(yè)的一些具體模樣;其次，這類(lèi)模樣要符合人民群眾(或指導(dǎo)思想受眾)對(duì)這一制造行業(yè)的固定不變想象

最后，還盡量要跟所有VI分析化學(xué)地溶為一體，不能看上去生澀或提取。理應(yīng)說(shuō)明的是，該項(xiàng)要求主要是針對(duì)這種專(zhuān)業(yè)的制造行業(yè)、企業(yè)和機(jī)構(gòu)，對(duì)于綜合性的企業(yè)和政府部門(mén)就不宜。

2、好看

VI最開(kāi)始是用于給人看的，倘若不好看，別的方面做得再好也徒勞。好似一部校園偶像劇，如果沒(méi)有帥哥美女，再好的劇本、再牛的著名導(dǎo)演也失靈，更不要說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō)，一個(gè)好的優(yōu)異的VI，最開(kāi)始是要精致，這一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以指導(dǎo)思想受眾(消費(fèi)者、資迅接受者)的平均值審美觀(guān)念言則的。

好看的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，關(guān)鍵是看著名品牌所相符合的指導(dǎo)思想受眾們的感受，他們感覺(jué)好看就好看，不好看就不好看。只不過(guò)是就是你能適當(dāng)?shù)匕堰@種審美觀(guān)念標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但那般做的必要條件是要充分考慮受眾的接受專(zhuān)業(yè)能力。

3、有益于運(yùn)用

VI是要展現(xiàn)給各位看的，因?yàn)樽罱K的具體表現(xiàn)預(yù)期效果才算作大伙兒所真正掌握到的。就算在裝修效果圖上具體表現(xiàn)得再好，倘若實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理性化，那也僅有算為一個(gè)不成功的VI。這就仿佛一場(chǎng)戰(zhàn)役，不管你的精英團(tuán)隊(duì)多么的的優(yōu)異，戰(zhàn)略決策多么的的完美，但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于各種各樣緣故戰(zhàn)勝了，一切都為零。

務(wù)必說(shuō)明的是，這里常說(shuō)的運(yùn)用是兩方面的：一方面是VI設(shè)計(jì)在不一樣新聞媒體上的具體表現(xiàn)預(yù)期效果;另一方面是由VI引伸出去的VI系統(tǒng)。

4、不同尋常

VI，也很多人稱(chēng)作“標(biāo)示”，便是表明了其最重要的功效——豐富性。大家最初的VI應(yīng)該是原始社會(huì)環(huán)節(jié)，每一個(gè)部落正中間的“圖騰圖片”。像中國(guó)文化的VI“龍”，便是由之前的每一個(gè)部落的“圖騰圖片”構(gòu)成的，直至今天，大伙兒一看到“龍”，便會(huì)想起到在我國(guó)，便是因?yàn)樗鷦e的中華文化的象征物很不一樣，這類(lèi)獨(dú)有性便是VI一個(gè)?

最重要的特性。倘若一個(gè)VI讓人覺(jué)得跟別的VI相近，便會(huì)缺失“辨別”的功效，那即使它再好看，也不能算為一個(gè)好的VI，因?yàn)槿笔Э杀鎰e的獨(dú)有性，也就喪失VI的基本現(xiàn)實(shí)意義。

5、更加有意義

更加有意義，便是一個(gè)VI要具有一定的寓意和稱(chēng)呼。倘若說(shuō)上面常說(shuō)的都是VI的殼(造型設(shè)計(jì))，那現(xiàn)實(shí)意義便是VI的魂(實(shí)質(zhì))。沒(méi)有靈魂的物件是缺乏發(fā)脾氣的，一樣，沒(méi)有意義的VI也是好似枯木，做得再好看，也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是，以我工作工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要授于一個(gè)VI現(xiàn)實(shí)意義，事實(shí)上是一件很容易的事。

6、簡(jiǎn)潔

VI的簡(jiǎn)潔，目的是讓大伙兒很容易記憶能力，以及運(yùn)用起來(lái)方便快捷。像經(jīng)典的NIKE小勾和adidas的三條線(xiàn)，這類(lèi)極為簡(jiǎn)潔的VI不可是讓不一樣種族不一樣年齡的大伙兒快速就能熟記，而且在很遠(yuǎn)的地方還可以辨別。VI簡(jiǎn)潔所造成的好處是很多的，但是，由于VI越來(lái)越多，大伙兒便于讓本身的VI最大限度地區(qū)別于別的VI，提升其獨(dú)有性，因而一些VI就做得比較復(fù)雜。

除此之外，VI的復(fù)雜風(fēng)潮還遭到“后現(xiàn)代主義”的傷害。簡(jiǎn)言之的“后現(xiàn)代主義”是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”重視的是簡(jiǎn)潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說(shuō)：簡(jiǎn)潔便是簡(jiǎn)易、便是枯燥乏味，因而，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對(duì)的復(fù)雜和復(fù)雜。